أصل تسمية إمغران: بين الروايات والتاريخ

أصل تسمية إمغران: بين الروايات والتاريخ

تاريخ النشر: 11 مارس 2026

🔍 إشكالية التسمية

إن أولى العقبات التي تواجه أي باحث في تاريخ اتحادية إمغران هي إشكال التسمية ذاتها. ويرجع ذلك إلى تعدد الروايات والتأويلات والاشتقاقات حول أصل الكلمة. ويزداد هذا الغموض أكثر لجهلنا إن كانت التسمية تُطلق على المجال الجغرافي أم على الساكنة البشرية التي استوطنته، وعما إذا كانت من إطلاق هؤلاء على أنفسهم أم من إطلاق الآخرين عليهم.

ملاحظة: نستعمل مصطلح “اتحادية” للدلالة على التجمع القبلي الذي شكلت قبيلة إمغران عصبه وأخذ اسمها. يُفترض أنه تأسس بعد انحلال أوصال قبيل هسكورة في فترة ما بعد المرينيين. أما قبل هذا التاريخ، فنتحدث عن إمغران كقبيلة صغيرة وفخذة ضمن هسكورة القبلة.

📖 الروايات والتفسيرات المختلفة

1. إمغارن - الشيوخ والوجهاء

يُحيل بعض الروايات معنى إمغران إلى إمغارن (جمع أمغار)، أي الشيخ والوجيه وسيد القبيلة. وتشير هذه الرواية إلى نوع من التنظيم الاجتماعي والسياسي المعروف بنظام المشيخة.

ولئن عرفت الاتحادية حضور مثل هذا النوع من التدبير المحلي للشؤون العامة، فإنه لا يعدّ نظاماً خاصاً بها دون غيرها من القبائل الأمازيغية. ومنه يبدو هذا التفسير فضفاضاً وبعيداً عن كل دقة وتحقيق تاريخي.

2. إمرغان - أرض مناجم الملح

تردّ بعض الحكايات المحلية أصل الكلمة إلى إمرغان، ومعنى الاسم قريب من أماراغ أو تاماراغت، وهي الأراضي التي بها حجر الملح.

“يوجد بأراضي القبيلة مناجم كثيرة للملح منذ القديم، وعُرف سكانها بكونهم تجار الملح وموزعيه بين الكثير من قبائل الجنوب (تدغة وأيت عطا ودرعة…)” — محمد أوجامع، معلمة المغرب

انطلاقاً من هذا، يُفترض أن تكون الكلمة قد تعرضت للتحريف فقُلبت إلى إمغران، لكن لا توجد قرينة مؤكدة على ذلك.

3. إغر - المتعلمون والقراء

تشتق رواية أخرى الاسم من فعل إغر بمعنى: عَلِم وقرأ، فيصبح مدلول إمغران هم المتعلمون والقراء. وهو الأصل الذي يرجّحه الأستاذ محمد أوجامع على اعتبار:

• الدور التعليمي لهسكورة في نشر التعاليم الموحدية
• كثرة الفقهاء الذين كوّنوا أجيالاً كاملة من حفاظ القرآن وحملته بالمنطقة
• خطبة الجمعة التي كانت تتضمن عبارة “اللهم انصر جيوش المسلمين وعساكر الموحدين” وهي صيغة ترجع للمرحلة الموحدية الأولى
• نصوص التعاليم الإسلامية المترجمة إلى اللسان الأمازيغي المصمودي المحفوظة في الذاكرة الشعبية

غير أن هذا التفسير يضعف بالنظر إلى أن الأدوار المنوطة بالهساكرة داخل التنظيم السياسي الموحدي كانت متمثلة بالأساس في الوظائف العسكرية والخفوف عند الغزو أو الحرب لدعم الموحدين. يشير البيذق إلى هذه المهام بقوله إنّ “هسكورة القبلة مزواران”، والمزوار هنا يقصد به رئيس الحرب.

4. إغر - المدعوون وأهل الضيافة ⭐

التفسير المرجّح والأكثر تداولاً بالمنطقة يجعل أصل الكلمة من فعل إغر بمعنى آخر: دعا ونادى. وفقاً لهذا الأصل يصبح تفسير إمغران هم “المدعوون”.

لهذا يُسمى حفل الزفاف بـتمغرا باعتباره مناسبة لجلب المدعوين لمشاركة الاحتفال مع أهل البيت. والمدعو بصيغة المفرد هو إمغري (وتمغريت للأنثى)، وهي الصفة التي تُطلق على المنحدر من المنطقة.

تُثبت الرواية الشفوية أن السكان عهدوا على دعوة ومناداة بعضهم البعض (دتمغُورُون كرادس ن)، ويُلاحظ هذا السلوك بوضوح في المجتمع الإمغراني من خلال صفة كرم الضيافة المشهورة.

وعليه يكون المعنى الأرجح لإمغران هو “إمضيافن” أي أهل الضيافة.

❌ استبعاد الصلة بمغراوة الزناتيين

يُستبعد كل صلة بين إمغران ومغراوة الزناتيين، وتدل على هذا الفصل شواهد اللغة والثقافة. وبالنظر لاحتمالية امتداد مغراوة (أمراء بني مدرار بسجلماسة) اتجاه مجال إمغران للتحكم في طرق التجارة الصحراوية، فإن ذلك لا يعني بالضرورة وجود روابط قرابية ودموية بينهم.

📋 ملخص الروايات

🗺️ التقسيم الإداري الحالي

يتوزع سكان منطقة إمغران حالياً ضمن جماعتين قرويتين هما:

1. توندوت
2. إمي نولاون

وقد كانت هناك سابقاً ثلاث جماعات تشمل غسات، قبل أن تُلحق قبائل آيت زكري بجماعة إغيل نإمكون بعد أن كانت تابعة لتوندوت.

📚 المصدر

عبد الباسط أمكار، جوانب من تاريخ اتحادية إمغران خلال القرن التاسع عشر، بحث لنيل شهادة الماستر، شعبة التاريخ والحضارة، ماستر تاريخ المغرب: الدولة، النظم والمجتمع من التاريخ القديم إلى تاريخ الزمن الراهن، تحت إشراف الدكتور مصطفى القادري، الموسم الجامعي 2023-2024.

مراجع إضافية مذكورة في البحث:

• ابن خلدون (عبد الرحمن)، ديوان المبتدأ والخبر، ج6
• أوجامع (محمد)، إمغران، ضمن معلمة المغرب، ج3
• هوزالي (أحمد)، هسكورة، معلمة المغرب، ج22
• البيذق (أبو بكر الصنهاجي)، المقتبس من كتاب الأنساب في معرفة الأصحاب